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村名有故事丨明代古槐今犹在传统绝活再逢春

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　　“冠县北馆陶镇政府驻地西南有一个小村庄叫郎庄，总人口仅300多人，但是如果提到该村仍在流传的一项民间技艺，相信很多人都会刮目相看，那就是郎庄面塑。”11月28日，冠县融媒体中心六级职员戴敬仁说。

　　元朝末年，由于战乱、灾荒、瘟疫等因素，鲁西一带人口锐减，田园一片荒芜，村落多成废墟。明朝洪武二十一年（1388年）前后，朝廷两次从山西迁民到山东安家落户，当时有郎姓兄弟二人从山西来到鲁西，在馆陶县城（今冠县北馆陶镇）西南2.5公里处立村定居，从此该村便因姓得名，叫郎庄。后来又有李姓等人家迁来居住。

　　郎庄人的先祖把从故土带来的槐树种子种在新家园，悉心照料，形成了家家门口有槐树的景象。他们将槐树视作家乡的标志，每年农历二月二，来到槐树下烧香祭祖，在树上系红绳，表达对故乡的思念。

　　有一棵明代种植的大槐树至今仍然枝繁叶茂，陪伴着一代又一代郎庄人成长。在大槐树上系红绳、在大槐树前烧香的传统从未间断。时代向前，生活越来越好，村民的祈福内容也由祈求温饱变成祈求健康。

　　至于郎庄面塑发源于何时，由于冠县曾屡遭浩劫，不少文献资料散失殆尽，至今无法考证出面塑的完整传承谱系，只能根据村里现存的家谱及老艺人的回忆，追溯至清朝中后期。

　　郎庄面塑的传承方式主要为家族传承，在郎庄从事面塑的为郎、李二姓，其中郎姓面塑最早可追溯到清道光年间，第一代传承人为朗思忠，李姓面塑最早追溯到清嘉庆年间，第一代传承人为李清莱。

　　面塑俗称“面老虎儿”，花样丰富，题材广泛，造型精美，具有极高的艺术价值，著名民间工艺美术专家鲍家虎赞其为“民间工艺品中的一枝奇葩”。郎庄面塑大的约15厘米高，小的高约6厘米，且取材广泛，十二生肖、历史传说、神话故事、戏曲故事、花鸟虫鱼、菜蔬水果样样俱全，比如关公、八仙、刘海戏金蟾、哪吒闹海、赵匡胤借头、猪八戒背媳妇、金鱼、蝉、青蛙、公鸡、老虎、猴、春燕、瓜果、花篮等，应有尽有。

　　郎庄面塑用精麦发面，制作简单，用捏、揉、剥、粘等方法造型，用剪刀、梳子做细部及装饰，蒸熟后上色点彩、涂胶，然后晾干，做成的面塑表面光亮，不易干裂。面塑为半浮雕式圆雕造型，经过蒸熟“发胖”，显现出一种浑厚的造型美。

　　郎庄面塑着色也很大胆，常涂以大块的红、黄、绿等原色，间以多变的线条，再用少量的钴蓝和白粉点缀成花骨朵和小梅花，最后用墨绿勾画出人物眉眼和发色，造成色相对比，使面塑色彩更加活泼跳动、绚丽多彩，其特点活泼而有情趣，造型夸张、简练，大面积色块中又不乏细致刻画，展现了劳动人民的聪明才智和生活向往。

　　戴敬仁说，早年间的郎庄面塑带有迷信色彩，有的村民将其当作贡品，有的村民将其放在家中镇宅，还有的村民将其悬挂在脖子上趋吉避凶。

　　在上世纪五六十年代，郎庄家家户户都会做面塑，因此生活富足。当时，卖一斤面老虎的钱可以买二斤多白面，相当于挣了一斤多面。

　　改革开放以后，郎庄面塑焕发第二春。当时，农忙过后村民没有别的事儿干，就是捏面塑，推着地排车去赶大集、赶庙会，郎庄面塑每次都是销售一空。

　　进入本世纪，随着人们物质生活的丰富，郎庄面塑遭遇过一段“冷落期”。不过，优秀的传统文化有其独特的价值。2008年6月14日，郎庄面塑经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产，这项传统绝活再次迎来发展的春天。如今，社会各个层面都非常重视非物质文化遗产，郎庄面塑也非常受欢迎。